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48.一位老人不顧自己安危舍身救落水者，落水者及家人準備感謝老人，老人對他們講：“你們要感謝我，那你們讓電視臺報道這件事�！睂Υ四阍趺纯�?(2011年5月14日上午廣東省公務(wù)員面試試題) 【參考要點】 (1)老人讓電視臺報道其跳水救人事情其本質(zhì)上反映了當前我們社會的人情冷漠和社會道德的缺失。 (2)社會道德下滑阻礙了和諧社會的構(gòu)建，給社會經(jīng)濟的發(fā)展造成了極大的阻礙，極大地破壞了社會主義核心價值體系的構(gòu)建。 (3)構(gòu)建社會道德體系不是靠一、兩個人的力量，更需要政府和社會從思想建設(shè)、加大宣傳和完善制度等多方面共同努力。 【參考答案】 老人不顧安危舍身救落水者后，要求被救者通過電視臺報道這件事情，引發(fā)了社會的廣泛爭議。很多人質(zhì)疑老人救人的動機，也有的人認為老人這樣做目的是為了通過媒體的報道喚醒我們現(xiàn)在的年輕人不要麻木不仁，要見義勇為，呼吁社會道德的回歸。我認為無論是大家的質(zhì)疑還是老大爺?shù)暮粲跗鋵嵄举|(zhì)上都反映出來了當前我們社會的人情冷漠和道德缺失。 當前我國處在社會轉(zhuǎn)型期，拜金主義、崇尚享受等錯誤的觀念充斥著人們的思想和生活，很多人面對別人的求助麻木不仁，自私自利，而且當前又發(fā)生了很多助人為樂者被訛的事件，使民眾對于助人為樂、見義勇為更是望而卻步。很多年輕人在這樣環(huán)境的引導下，逐漸麻木，面對別人的求救熟視無睹。這種社會道德的集體缺失嚴重阻礙了和諧社會的構(gòu)建，給社會經(jīng)濟的發(fā)展造成了極大的阻礙，極大地破壞了社會主義核心價值體系的構(gòu)建。 這位老人的行為值得我們學習和發(fā)揚，但一個社會道德的回歸不能僅僅靠一兩個人的力量，它應(yīng)該是政府和全社會共同努力的結(jié)果。在當今社會條件下，政府要想回歸社會道德需要從以下幾方面努力： 首先，政府應(yīng)該加大力度構(gòu)建社會主義核心價值體系，尤其是加強公務(wù)員的道德建設(shè)，加大文化建設(shè)的投入，以此引領(lǐng)整個社會道德的回歸。其次，媒體應(yīng)該發(fā)揮其作為社會公器的職能，不應(yīng)該只對救人者要求被救者進行報道這一事件進行過度渲染，更應(yīng)該主動介入，對于這種助人為樂、見義勇為的行為進行報道和宣傳，弘揚正氣，重塑社會道德。最后，政府要加大制度建設(shè)，從制度上保障見義勇為者的權(quán)益，讓我們的民眾不再因為見義勇為而受到精神上和物質(zhì)上的損失，讓民眾在助人為樂、見義勇為時不在有后顧之憂。 只要人人都獻出一點愛，我們這個社會一定會變得更加美好和友愛，社會將會向著更加良性和健康的方向發(fā)展。 49.政協(xié)委員提出某些城市大搞亮化工程，浪費財力，應(yīng)注重節(jié)約能源，對此有人說美化城市很有必要，有人又認為要倡導節(jié)約節(jié)能，你怎么看? (2011年7月16日貴州省公務(wù)員面試試題) 【參考要點】 (1)城市亮化工程在美化城市形象方面有一定意義，但是大搞亮化工程與我國能源短缺的國情不相符，與建設(shè)兩型社會的目標相違背。我國的亮化要以節(jié)能為主，照明實事求是從現(xiàn)實的功能需要出發(fā)。 (2)大搞城市亮化工程的危害：消耗大量能源，浪費資源;浪費大量人力、物力和財力;破壞自然環(huán)境，造成光污染。 (3)政府應(yīng)多種措施保證美化形象與節(jié)能環(huán)保的有效統(tǒng)一，同時更要搞好民生建設(shè);政府還要加大力度建設(shè)節(jié)約型社會。 【參考答案】 繼摩天樓、大廣場、步行街、洋草坪等城市風之后，城市亮化又成為流行風，城市黑夜亮如白晝，霓虹閃爍、火樹銀花，各地趨之若鶩。但是我國還有很多地方連照明的基本需求都滿足不了，很多地方拉閘限電，因此結(jié)合我國目前處于發(fā)展中國家和資源短缺的國情來看，“亮化工程”實際上是某些人“點亮政績”的“面子工程”,與普通百姓的民生需求相去甚遠，與我國建設(shè)兩型社會相違背。因此政府應(yīng)該叫停亮化工程，照明要實事求是從功能需要出發(fā)，亮化要以節(jié)能為主。 城市亮化工程浪費驚人。首先，城市亮化浪費了大量的能源和資源。我國依然是電力供應(yīng)很緊張的國家。在很多用電高峰期，不得不采取限制工業(yè)用電的辦法來保證居民日常所需。亮化工程浪費了大量的電力資源。而且我國有四分之三的用電需要煤炭發(fā)電，城市亮化工程也是對資源的一種浪費。其次，城市亮化工程浪費了大量的人力物力財力。一些照明燈價格不菲，有的甚至高達十幾萬，再加上每年運行和維護也耗費大量的人力和財力。最后，過度的城市亮化還會造成光污染和社會公害，對自然環(huán)境造成破壞。長時間的夜間照明，引起一些植物枯萎死亡，專家還指出，彩色光源讓人眼花繚亂，損壞生理功能，甚至影響生理健康。在這種情況下，仍處于發(fā)展中國家的我們應(yīng)該反思當下愈演愈烈的“亮化熱”。 人口眾多、資源相對不足、環(huán)境承載能力較弱，這是我國的基本國情。但是我國現(xiàn)在浪費現(xiàn)象非常嚴重，水荒、電荒越來越成為城市常態(tài)。上海、杭州的景觀燈的關(guān)閉就是亮化工程不符合國情的案例之一。因此政府應(yīng)該本著節(jié)約的原則搞好城市建設(shè)。 第一，政府應(yīng)將城市夜景燈光照明和城市規(guī)劃進行統(tǒng)一規(guī)劃。城市夜景照明應(yīng)與城市規(guī)劃緊密結(jié)合，是城市規(guī)劃的一個組成部分。城市要考慮自己的財力和國家資源狀況，在維持照明基本功能的同時可以適當增加裝飾性，體現(xiàn)一個城市的一種文化修養(yǎng)和文化氛圍。 第二，各地政府應(yīng)該把用于亮化工程的投入應(yīng)用到改善民生方面。政府應(yīng)該把忙著“點亮政績”的功夫多用在保障民生的細節(jié)上，這才是一個服務(wù)型政府的應(yīng)盡之責。民生搞好了，人民生活水平提高了，在經(jīng)濟條件和資源條件允許的情況下，政府可以適當搞一些城市亮化工程提升城市形象、展示城市經(jīng)濟活力。 第三，中國能源和資源挑戰(zhàn)不是一個暫時性的短缺問題，而是長期性問題。因此加快建設(shè)節(jié)約型社會，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進程和人民群眾福祉，事關(guān)中華民族生存和長遠發(fā)展。各地政府要充分認識加快建設(shè)節(jié)約型社會的重要性和緊迫性，迅速行動起來，在全國范圍內(nèi)深入持久地開展資源節(jié)約活動，加快推進節(jié)約型社會建設(shè)，促進我國經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。 50.某地修地鐵需要砍伐一批梧桐樹，遭到市民反對并發(fā)動保護行動，經(jīng)溝通后政府部門修改了線路，你怎么看?(2011年6月11日上午北京市公務(wù)員面試試題) 【參考要點】 (1)市民自發(fā)保護梧桐樹體現(xiàn)了市民參政議政的民主意識的增強，市民反對后政府修改路線體現(xiàn)了政府對民意的重視。 (2)在群眾反對之后才去修改行政決策中的不恰當之處，這也暴露了政府工作中存在以下問題：政府重經(jīng)濟輕環(huán)境不正確的執(zhí)政理念;政府在指定公共政策的時候沒有尊重民意。 (3)要避免此類事情發(fā)生，政府應(yīng)多方面努力，政府應(yīng)樹立正確的執(zhí)政理念，以后在制定公共政策的時候要廣納民意。同時政府應(yīng)該加快民主進程，拓寬民主途徑，讓群眾真正參與到社會管理中來。 【參考答案】 近年來，修建地鐵等公共工程，對環(huán)境所造成的破壞，已經(jīng)引起了多方的關(guān)注。而南京市民通過“綠絲帶”活動自發(fā)地保護梧桐樹，并且通過微博的輿論力量最終改變公共決策的活動，在國內(nèi)尚屬首例。市民自發(fā)保護梧桐樹體現(xiàn)了市民的環(huán)保意識，也反映出市民參政議政的民主意識在逐漸提高，充分發(fā)揮了知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。在經(jīng)過溝通后政府尊重了市民意見，修改了地鐵路線也體現(xiàn)了政府對民意的重視。 梧桐樹作為南京市的人文景觀，具有城市名片的作用，南京市人民對它的感情是非常深刻的，南京市民自發(fā)地保護梧桐樹的行為是可以理解的。但是在群眾反對之后才去修改行政決策中的不恰當之處，這也暴露了政府工作存在以下問題： 第一，有些政府執(zhí)政理念不正確。在城市發(fā)展的過程中，很多政府部門為了政績，為了追求GDP，不惜破壞環(huán)境和文化遺產(chǎn)，造成了無法估量的損失。 第二，該市政府在制定政策、行動方案的過程中，還欠考慮，在看到群眾的反應(yīng)之后才調(diào)整政策，是缺乏調(diào)研的表現(xiàn)，不利于樹立本地政府機構(gòu)的公信力和政府形象。 該市修建地鐵是為了城市長遠發(fā)展做出的一項重要舉措，這項舉措不僅能夠提升城市的現(xiàn)代化水平，還能夠為廣大市民提供便利。但是城市建設(shè)與人文保護并不沖突，都是造福于民的大事，不應(yīng)該偏廢。因此政府在以后的工作中應(yīng)該注意以下幾點： 第一，政府應(yīng)該樹立正確的執(zhí)政理念，正確的經(jīng)濟發(fā)展觀念，為建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會而努力。在城市發(fā)展的過程中，不能用犧牲綠化的代價來讓步于其他公共基礎(chǔ)建設(shè)。在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，我們不能忽略對環(huán)境、對文化的保護，不能眼中只有GDP。 第二，政府以后再制定政策時，應(yīng)更充分、更廣泛地考慮到民眾的意見，做好充分的調(diào)查研究，可以通過平面或者視聽媒體宣傳施工方案，歡迎民眾通過市長熱線，網(wǎng)絡(luò)留言等方式提出建議和發(fā)表意見。通過更廣泛渠道聽取意見后再制定更具有科學性的決策，做到既充分考察民意，又能盡量減少資金與資源消耗。 只要政府充分地尊重民意，在作決策之前把群眾利益放在第一位，并且作好調(diào)研以及科學考察論證，我們的市民必定會擁護與歡迎政府的政策方針，做好配合工作，共同完成社會管理，讓城市發(fā)展更健康，城市生活更美好。 51.國家要求銀行取消一些收費政策，銀行改頭換面巧立名目以后繼續(xù)收費項目，你怎么看?(2011年9月21日上午北京市公務(wù)員面試試題) 【參考要點】 (1)銀行對多項基礎(chǔ)服務(wù)巧立名目進行收費，暴露出目前銀行系統(tǒng)內(nèi)部管理混亂，監(jiān)管不到位的問題。 (2)銀行亂收費屢治難絕，存在多種原因：銀行壟斷行業(yè)的性質(zhì)致使銀行本身缺乏自我約束能力;國家對銀行服務(wù)收費現(xiàn)在施行的是“報備制”，而且銀行收費不公開透明;銀行違法成本太低。 (3)要想解決應(yīng)從以下幾方面努力：加強銀行的約束力;進行制度改革;國家應(yīng)該加大監(jiān)管力度;消費者應(yīng)該在充分了解服務(wù)信息的基礎(chǔ)上謹慎選擇所需的服務(wù)，避免被欺詐。 【參考答案】 隨著銀行業(yè)績預告亮相，銀行業(yè)的暴利問題引起了外界的強烈關(guān)注。而在銀行高利差保護的利潤下，銀行依然對多項基礎(chǔ)服務(wù)巧立名目進行收費，更是引起了社會的熱議。銀行對多項基礎(chǔ)服務(wù)巧立名目進行收費暴露出目前銀行內(nèi)部管理混亂，對銀行的監(jiān)管不到位問題。盡管國家各級、各類關(guān)于整治銀行亂收費的文件、政策、法規(guī)不斷出臺，但我們不得不面臨一個現(xiàn)實，在種種與群眾日常生活息息相關(guān)的領(lǐng)域，銀行名目繁多的收費項目層出不窮、屢禁不止。 銀行亂收費現(xiàn)象，屢治難絕，足以說明亂收費并非單位行為這么簡單，在其背后，存在多種原因。 第一，銀行壟斷行業(yè)的性質(zhì)致使銀行本身缺乏自我約束能力。銀行能夠獲得來源于行政性的或法律的特權(quán)，其本身具有一定操縱市場價格的能力，勢必會有部分銀行濫用其壟斷資源和地位，隨意設(shè)立一些收費項目，肆意追求自身的公司化利益，而無視對社會和消費者利益的損害。 第二，國家對銀行服務(wù)收費現(xiàn)在施行的是“報備制”，而且銀行收費不公開透明，項目設(shè)置的非�；靵y，銀行在任何服務(wù)項目上都可以巧立名目亂收費，甚至各個銀行之間對于同一個服務(wù)項目，也存在著不同的收費價格和標準。 第三，銀行違法成本太低。國家對銀行監(jiān)管不到位，監(jiān)察力度不夠，對一些違規(guī)的銀行一般只給予通報批評的處罰，導致很多銀行對于國家規(guī)定有恃無恐。 因此要想解決銀行亂收費問題，還需要從以下幾方面努力： 第一，政府應(yīng)加強銀行的約束力。銀行本身應(yīng)該加強自我約束力，同時政府應(yīng)引入第三方中立機構(gòu)的成本核算和聽證程序?qū)︺y行加以外部約束。 第二，進行制度改革，借鑒先進國家的經(jīng)驗，把“報備制”改為“審批制”。同時銀行應(yīng)該公開收費項目的設(shè)計以及收費標準，廣泛接受社會各界的監(jiān)督，保障消費者的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。 第三，國家應(yīng)該加大監(jiān)管力度，要在獨立、公正、透明的基礎(chǔ)上去制定法規(guī)和規(guī)章并嚴格執(zhí)法。銀監(jiān)會應(yīng)該行使其權(quán)利，專門進行現(xiàn)場督查，對于查到的單位應(yīng)該嚴厲懲罰，予以整改。 第四，對個體消費者而言，應(yīng)該在充分了解服務(wù)信息的基礎(chǔ)上謹慎選擇所需的服務(wù)，避免被欺詐。 通過政府部門、物價部門加大對壟斷行業(yè)收費的監(jiān)管和社會各界的監(jiān)督，相信銀行等壟斷部門就不能為所欲為，收取的各種費用就會明明白白、合理合法。這樣才能滿足人民生活的基本需要，真正為民服務(wù)。 52.有一個對21國進行的調(diào)查顯示，中國初中生的計算能力第一，想象和創(chuàng)新能力倒數(shù)第一和倒數(shù)第五，你如何看待?(2011年7月14日上午湖北省市直公務(wù)員面試試題) 【參考要點】 (1)創(chuàng)新能力與想象力事關(guān)民族的發(fā)展。 (2)中國青年人缺少想象力與創(chuàng)新力主要是由現(xiàn)在社會的價值導向、教育方式、評價機制導致的。 (3)培養(yǎng)青少年的想象力與創(chuàng)新力主要還是靠改變傳統(tǒng)的教學模式，尊重青少年的個性發(fā)展，進而使青少年的素質(zhì)得到全面提升。 【參考答案】 愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進步�！毕胂罅εc創(chuàng)造力事關(guān)一個民族的創(chuàng)新與發(fā)展。如果一個民族沒有了創(chuàng)新能力便失去了發(fā)展的動力，自然也很難實現(xiàn)從大國向強國的轉(zhuǎn)變。 中國人歷來不缺少想象力，從古代的四大發(fā)明到現(xiàn)代的核新分裂法都對中國的社會發(fā)展乃至西方的文明史產(chǎn)生了巨大的影響。之所以會有這樣的調(diào)查結(jié)果，我想并不是中國青少年缺少想象力與創(chuàng)造力，而是社會的價值導向、教育方式、評價機制使青少年喪失了想象的熱情、創(chuàng)造的智慧和天生的好奇心。 首先，教育的功利化追求扼殺了學生的個性。教育本身是生存、成長、發(fā)展的需要，但是由于社會的價值導向，學校與學歷成了“出人頭地”的唯一渠道。當教育只注重成績，個性與張揚只能換來落后的排名時，想象力與創(chuàng)造力也自然被這種教育模式抹殺。其次，機械的考試內(nèi)容泯滅了學生的靈氣�？荚嚇藴蚀鸢傅奈ㄒ恍允箤W生的思維訓練進入了求同、求一的死胡同，進而影響了學生們的思維方法、學習方式與學習能力，限制了學生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)造能力。最后，教育中的不公平現(xiàn)象也影響了學生的奮斗激情。家長的權(quán)利、金錢與關(guān)系的介入使同樣的學生得到不一樣的結(jié)果，弱化了一些優(yōu)秀學生自我規(guī)劃與奮斗的激情。 總之，傳統(tǒng)的教育觀念束縛了孩子的想象空間，培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造力與想象力需從教育改革開始。在轉(zhuǎn)變這種“一考定終身”的應(yīng)試教育的同時，也需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學模式，將多樣化與”動態(tài)式“的教學方式與社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學生獨立思考的能力。教育工作者一定要尊重學生的個性特點，強調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的教學模式，從多方位、多角度、多渠道加強教育，才能真正提高教育效益，激發(fā)學生想象力與創(chuàng)造力的同時真正提高學生的綜合素質(zhì)。
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