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        2014重慶公務(wù)員考試片段閱讀習(xí)題精解

        來(lái)源:全國(guó)公務(wù)員考試網(wǎng)時(shí)間:2014-07-07 09:10考德上教育V

        1.不要過(guò)分地依賴語(yǔ)言。不要總是企圖在語(yǔ)言上占上風(fēng)。語(yǔ)言解不開的,事實(shí)可以解開。語(yǔ)言解開了而事實(shí)沒(méi)有解開的話,語(yǔ)言會(huì)失去價(jià)值,甚至只能添亂。想到讓事實(shí)說(shuō)話的人比起動(dòng)不動(dòng)就想說(shuō)倒一大片的人更安詳。

        這段話的主要觀點(diǎn)是( )。

        A.語(yǔ)言是不重要的,而事實(shí)才重要

        B.平常不要說(shuō)太多的話以免惹出是非

        C.沒(méi)有事實(shí)基礎(chǔ)的語(yǔ)言是毫無(wú)價(jià)值的

        D.事實(shí)比動(dòng)聽的語(yǔ)言更有力量

        2.音樂(lè)是真正的世界語(yǔ),是感情的語(yǔ)言。當(dāng)兩個(gè)國(guó)家愿意通過(guò)音樂(lè)交流,其中或許就含有某種政治善意,即雙方想以彼此都能了解、都可接受的音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話。而且,“樂(lè)于情通”,音樂(lè)往往可以給人帶來(lái)精神愉悅,從而為人際交往創(chuàng)造良好的氣氛。

        這段文字強(qiáng)調(diào)音樂(lè)是( )。

        A.化解文化沖突的有效方法    B.各國(guó)普遍采用的一種外交手段

        C.人際交往的一種手段      D.國(guó)家之間進(jìn)行政治溝通與交流的一種工具

        3.開放的社會(huì)應(yīng)有開放的心靈。改不改國(guó)籍、改成哪個(gè)國(guó)家的國(guó)籍,這都是每一個(gè)公民的自由。因此,對(duì)那些更改國(guó)籍的人不應(yīng)過(guò)多譴責(zé),也不應(yīng)強(qiáng)硬地把更改國(guó)籍和愛(ài)不愛(ài)國(guó)畫上等號(hào)。愛(ài)國(guó)是一個(gè)大的概念,可以將之理解為內(nèi)心的一種情愫而不是僅僅將其局限在某個(gè)行為準(zhǔn)則上。如果必須擁有中國(guó)國(guó)籍的人才可以“愛(ài)我中華”,那每逢中國(guó)遭遇危難,全球幾千萬(wàn)華人的愛(ài)國(guó)行為又當(dāng)如何解釋呢?雖加入了外國(guó)國(guó)籍,但當(dāng)中國(guó)需要時(shí)隨時(shí)準(zhǔn)備待命出發(fā),這無(wú)疑就是一種愛(ài)國(guó)表現(xiàn)。

        這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。

        A.要持有正確的國(guó)籍觀    B.應(yīng)以開放的心靈對(duì)待更改國(guó)籍的人

        C.更改國(guó)籍≠不愛(ài)國(guó)      D.更改國(guó)籍是每一個(gè)公民的自由

        4.人類社會(huì)的發(fā)展歷史證明,中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器,他們有穩(wěn)定的工作和收入,經(jīng)濟(jì)上樂(lè)于消費(fèi),政治上渴望穩(wěn)定。中國(guó)目前的問(wèn)題是中間階層的規(guī)模還不夠大,也不穩(wěn)定,而且隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化,也開始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀,置之不理,將不利于社會(huì)的穩(wěn)定。

        這段文字意在說(shuō)明( )。

        A.穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的前提和保障

        B.中間階層的壯大有利于擴(kuò)大內(nèi)需

        C.為什么中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器

        D.要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大

        5.朱光潛先生曾說(shuō)過(guò),面對(duì)一棵古松,有三種態(tài)度,科學(xué)、實(shí)用和審美。審美的情形有兩種,一是直覺(jué)的,一幅圖畫,一處美景,展現(xiàn)在你的面前,你能夠聚精會(huì)神地去觀賞它,領(lǐng)略它,以至于暫時(shí)忘記了除它以外的其它事物。這時(shí)候,你沉醉其中,是一種審美的直覺(jué)。但更多時(shí)候,我們不完全靠著一種直覺(jué),審美還有一種理念的參與。這時(shí)的審美就包含了一種文化的積淀。于是,看見彩蝶翻飛,我們會(huì)疑為莊子的夢(mèng)境;聽到杜鵑鳥的哀鳴,我們會(huì)心生悲愁;而說(shuō)到狐貍,我們則有如進(jìn)入了花妖狐魅之境。

        這段文字意在說(shuō)明( )

        A.面對(duì)眼前的事物,要學(xué)會(huì)用審美的態(tài)度看待它

        B.審美是比科學(xué)和實(shí)用更高一層的看待事物的態(tài)度

        C.審美不單純靠直覺(jué),更多時(shí)候還有文化理念的參與

        D.審美情趣的培養(yǎng),必須以深厚的文化積淀為基礎(chǔ)

        (責(zé)任編輯:admin)

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